<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>بسم الله الرحمن الرحيم</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com</link>
<description>أهلاً و سهلاً</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sat, 01 Sep 2012 11:01:05 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>تفخیذ الرضیعة</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/43</link>
<description>http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=111993 2- المبحث الثاني : هل التفخيذ ورد عند اهل السنة أم لا فنــقول: نعم ورد!! مسبـــوط الإمام السرخسي يقول: (ولكن عرضية الوجود بكون العين منتفعا بها تكفي لانعقاد العقد كما لو تزوج رضيعة صح النكاح ) يقول الإمام النووي في كتابه روضة الطالبين: كما يجوز نكاح الرضيعة‏ الرابط : الشـــــوكاني .. نيل الاوطار وفي الحديث أيضا دليل على أنه يجوز تزويج الصغيرة بالكبير وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث عائشة وحكى في الفتح</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2012 11:01:05 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/43</guid>
</item>
<item>
<title>وصف الشیخین في لسان علي</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/42</link>
<description>فقال عمر: نعم. فأذن لهم. فدخلوا ثم جاء فقال: هل ل ك في عباس و علي؟ قال نعم! فأذن لهما، فقال عباس یا امیر المؤمنین اقض بیني و بین ...... ثم نشد (عمر) عباساً و علیاً بمثل ما نشد به القوم: أتعلمان ذل ك؟ قالا: نعم، قال: فلما توفي رسول الله صلوات الله علیه قال أبوبکر أنا ولي رسول الله فجئتما، تطلب میراث ك من ابن أخی ك ، و یطلب هذا میراث امرأة من أبیها، فقال أبوبکر: قال رسول الله : «ما نورث، ما ترکنا صدقة».</description>
<pubDate>Wed, 29 Aug 2012 18:12:42 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/42</guid>
</item>
<item>
<title>رسول الله و حقوق المرأة</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/41</link>
<description>أحاط الإسلام المرأة بسياج من الرعاية والعناية، وارتفع بها وقدَّرها، وخصَّها بالتكريم وحُسْن المعاملة ابنةً وزوجةً وأختًا وأمًّا، فقرَّر الإسلام أوَّلاً أنَّ المرأة والرجل خُلِقَا من أصل واحد؛ ولهذا فالنساء والرجال في الإنسانيَّة سَوَاء، قال تعالى: { يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً ...} النساء: 1 .</description>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2012 10:59:54 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/41</guid>
</item>
<item>
<title>بن باز</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/40</link>
<description>فقد افتى الشيخ آبن باز رحمه الله في كتاب بكريات الامه في دحر الغمه باب العطف العائلي الجزء الاول م 1 الصفحة 77 &quot;يحق للمسلم أن يلاعب أمه إذا كانت أرمله ويداعبها بطريقة جنسيه بدون أن يطئها لكي لاتحتاج الي الزواج وتهجر صغارها , فللولد الكبير فقط حق لمسها ومغازلتها وأملاء فراغها العاطفي ... ولا نخجل من نقل او نشر هذه الامور فلا حياء في الدين فلكل مشكلة حل في دين الله دين الاسلام والحمدلله الذي جعل علماء اهل السنه متمسكين بتعاليم الاسلام والحث على ربط الاسرة</description>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 06:40:57 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/40</guid>
</item>
<item>
<title>كتاب يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن عمر </title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/39</link>
<description>كتاب يزيد بن معاوية إلى عبد الله بن عمر روى البلاذري قال: لما قتل الحسين عليه السَّلام كتب عبد اللّه بن عمر إلى يزيد بن معاوية : أمّا بعد، فقد عظمت الرزية وجلت المصيبة، وحدث في الإسلام حدث عظيم، ولا يوم كيوم قتل الحسين. فكتب إليه يزيد: أمّا بعد، يا أحمق، فانا جئنا إلى بيوت مجدَّدة، وفرش ممهدة، ووسادة منضّدة، فقاتلنا عنها فإن يكن الحقّ لنا فعن حقّنا قاتلنا. وإن كان الحقّ لغيرنا، فأبوك أوّل من سنّ هذا، واستأثر بالحقّ على أهله(1) 1.</description>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 21:18:53 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/39</guid>
</item>
<item>
<title>جعل داستان کفش دزدی</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/38</link>
<description>http://www.al-shia.org/html/ara/others/?mod=monasebat&amp;id=196</description>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2012 18:19:14 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/38</guid>
</item>
<item>
<title>ختان البنات عند السلفیة</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/37</link>
<description>http://islamqa.info/ar/ref/45528</description>
<pubDate>Fri, 17 Feb 2012 14:28:12 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/37</guid>
</item>
<item>
<title>الآيات النازلة في حق علی علیه السلام</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/36</link>
<description>بسم الله الرحمن الرحيم إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون - تفسير القرطبي - القرطبي ج 6 ص 222 : وقال ابن خويزمنداد قوله تعالى : &quot; ويؤتون الزكاة وهم راكعون &quot; تضمنت جواز العمل اليسير في الصلاة، وذلك أن هذا خرج مخرج المدح، وأقل ما في باب المدح أن يكون مباحا، وقد روي أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أعطى السائل شيئا وهو في الصلاة.</description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 07:25:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hatam</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/36</guid>
</item>
<item>
<title>الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/35</link>
<description>هي سطور بحق بالإمام علي عليه السلام , تفاصيل الصياغ في أنحاء سيرته الكريمة ، فكل نقطة فيها تستحق إثارة القلم , ويكفينا في هذا المقام قول سيد البشرية وأشرف الخلق والمرسلين محمد صلى الله عليه وآله : يا علي لا يعرفك إلا الله وأنا ..</description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 06:43:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>hatam</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/35</guid>
</item>
<item>
<title>في نقد الاسطورة السبئية</title>
<link>https://alimajazi.blogfa.com/post/34</link>
<description>الاستاد ادريس الحسيني اقدم كثير من الباحثين على ارجاع التشيع الى ابن سباء، الرجل اليهودي الذي اسلم نفاقا في عهد عثمان بن عفان. يقول احسان الهي ظهير: «واما دين الامامية ومذهب الاثني عشرية فليس مبنيا على تلك الاسس التي وضعتها اليهودية الاثيمة بوساطة عبداللّه بن سباء الصنعاني، اليمني، الشهير بابن السوداء (والسوداء امه)». (1) ويقول الجبهان: «اما نحن، فاننا نقول ان التشيع نشاء وترعرع في احضان الماسونية، اما غارسو بذرته الاولى، وواضعوحجره الاول فهم: اولا، شخصيات</description>
<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 19:00:28 +0330</pubDate>
<dc:creator>alimajazi</dc:creator>
<guid>alimajazi.blogfa.com/post/34</guid>
</item>
</channel>
</rss>
